最近，“放生矿泉水”的荒唐行为再次引发社会热议。4月13日，在重庆巴南区李家沱码头，一群人将十几箱未开封的矿泉水一瓶瓶倒入长江，矿泉水瓶散落一地，倒水者声称这是在“积累功德”。无独有偶，此前，在山东青岛崂山水库旁、浙江宁波永丰桥上也有部分群众“放生”大量矿泉水，引发社会广泛关注。“放生矿泉水”这种看似荒唐的行为为何一而再、再而三出现？这种现象背后的原因值得我们深思。

在我国，放生文化由来已久，无论是佛教的“慈悲护生”，还是道教的“贵生重生”，放生的初衷都是救助生命，体现了古人对生命和自然的敬畏与尊重。古人放生讲究“随缘救度”，不会刻意为之；讲究“因地制宜”，放生地既要适合放生动物的生存，又要考虑当地的承载能力，避免破坏生态平衡。

反观当下这种刻意为之的“放生矿泉水”行为，反映出部分群众对传统放生文化的误读。“放生矿泉水”不仅没有救助任何生命，反而造成了资源浪费和环境负担。一方面，矿泉水的生产和运输等各个环节会产生大量碳排放；另一方面，塑料瓶处理不当可能造成污染。我国的人均水资源量只有世界平均的四分之一，将净化后的矿泉水倒入长江，本身就是对珍贵水资源的浪费。“放生矿泉水”充分暴露了部分人对放生文化的肤浅理解。他们只追求放生的行为，而非精神内核，他们不在乎放生的真正意义，只享受“完成仪式”带来的自我感动。

在笔者看来，“矿泉水放生”这种荒诞行为之所以会一而再再而三出现，是多重因素造成的。在快节奏生活的当下，许多人渴望通过某种仪式获得心理安慰，为焦虑和压力找到一个出口。但在当前这个碎片化信息充斥的时代，许多人的精神世界是非常匮乏的。一些人只学到传统文化的皮毛，便盲目跟风，甚至将荒诞行为误认为“修行”。还有一些人利用了人们的焦虑和从众心理，将放生当成了一种生意，推波助澜从中渔利。2019年推出的纪录片《疯狂的消费时代》第二集《放生背后》深刻地展现了在放生背后由捕捞者、经销商与放生者等不同主体共同构成的商业链条。

要杜绝“放生矿泉水”这类荒唐行为，仅仅靠禁止是不够的，还需要正确引导。一方面，宗教、文化等部门要普及正确的放生知识，让更多人了解放生文化的真正内涵。还可以推广更多把行善积德与生态保护结合起来的公益活动，如种植“功德树”等。

同时，有关部门要顺藤摸瓜，甄别“放生矿泉水”活动背后是否有从中牟利的个人或团体。对于以“行善积德”为幌子组织商业性放生活动的个人或团体，必须依法予以查处，彻底斩断这条灰色产业链。特别是要重点打击那些欺骗信众，通过收取“功德费”、高价售卖“放生专用水”等方式牟利的违法行为，维护健康有序的宗教环境和良好的社会道德风尚。

此外，在当下这个节奏快、压力大的时代，社会也应提供更丰富、更健康的情绪宣泄方式，比如，开通心理疏导热线、提供就业服务帮助等，从根本上解决群众的实际困难，避免人们将生活希望寄托在“放生”等所谓积攒功德的事情上。

真正的祈福不在于标新立异的仪式，而在于发自内心对生命的尊重和对自然的敬畏。“放生矿泉水”的荒唐行为该停了，与其追求虚无的“功德”，不如从身边小事做起，用真正的善行回馈社会与自然。